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圖說:人間佛教閱讀研討會,300「富貴人」齊聚新馬寺聽華嚴。 人間社記者胡柏瑜攝
圖說:依空法師妙語如珠,譬喻精湛,深入淺出說《華嚴經》。 人間社記者胡柏瑜攝
圖說:論壇與談人及主持人。左起:李秀珍、覺培法師、依空法師、覺誠法師、鐘秀鳳。 人間社記者胡柏瑜攝
圖說:依空法師叮嚀,普賢十大願中,至少要發常隨佛學,廣修供養。 人間社記者胡柏瑜攝
圖說:覺誠法師以「恆順眾生」及「隨喜功德」兩大願,分享弘法的好因好緣。 人間社記者胡柏瑜攝
圖說:覺培法師鼓勵大家要參加讀書會閱讀全集並深入經藏,是請佛住世的實踐。 人間社記者胡柏瑜攝
圖說:有願就有力的精彩論壇,引發現場聽眾紛紛發願要參與共同轉法輪。 人間社記者胡柏瑜攝人間佛教閱讀研討會 300「富貴人」齊聚新馬寺聽華嚴
2023-05-06
馬來西亞佛光山新馬寺於5月5日下午,舉辦人間佛教閱讀研討會《星雲大師全集》導讀,誠邀佛光山文化院院長依空法師,為300名佛光人導讀《華嚴經・普賢十大願》,呈現了一場滿堂富貴的導讀會。
依空法師指出,讀《華嚴經》,不僅能讓我們看見自身的富貴,還能知道佛教思想的超越與豐富,心胸自然寬廣擴大。
依空法師強調《華嚴經》是非常實踐的經典,完全可以運用在生活中。法師引用星雲大師以現代語言平易化後的普賢十大願,作為導讀內容。包括第一大願「禮敬諸佛」是人格的尊重;第二大願「 稱讚如來 」是語言的讚美;第三大願「廣修供養」是結緣的實踐;第四大願「懺悔業障」是行為的改進;第五大願「隨喜功德」是心意的凈化;第六大願「請轉法輪」是真理的傳播;第七大願「請佛住世」是聖賢的禮遇;第八大願「常隨佛學」是智者的追隨;第九大願「恆順眾生」是民意的重視;第十大願「普皆回向」是功德的圓滿。
依空法師妙語如珠,譬喻精湛,深入淺出地把《華嚴經》的思想特色,「事事無礙法界」的境界,以現實中的事物,如「我」、空間與氣候現象等作比喻,世間要和諧,就得要事事無礙。法師認為現代教育應重視教養禮貌,不只是知識教育,普賢十大願正是人們一生的功課。
研討會進入第二階段高潮的主題論壇《華嚴經・普賢十大願》,與談人包括依空法師、人間佛教讀書會總部執行長覺培法師、新馬泰印教區總住持覺誠法師,以及國際佛光會馬來西亞南馬協會理事鐘秀鳳,由檀講師李秀珍主持。
依空法師建議普賢十大願可以擇一實踐,如美味的一道菜不必採買菜市場所有的菜;又如要證明海水是鹹的味道,不必把海水喝完。融會貫通普賢十大願並實踐於生活,與人為善,緊扣社會步伐,讓佛法受用最重要。
依空法師善巧方便譬喻國際佛光會是開發佛性的公司,佛光人善於廣結善緣,廣修供養及隨喜功德,人我保持同喜同樂。依空法師也強調普皆回向的重要,分享與給不求回報,佛弟子的生活中,因為有了佛法而成為富貴人家。
佛陀涅槃後眾生如何見佛的議題,覺培法師引用佛說「見緣起即見法,見法如見佛」,鼓勵大家要參加讀書會、閱讀《全集》並深入經藏,星雲大師也提到禮敬聖賢,親近善知識等,都是普賢十大願「請佛住世」的實踐。
覺誠法師以「恆順眾生」及「隨喜功德」兩大願,分享在弘法路上因此打開因緣法門,促進了宗教的交流、破除種族的隔閡,讓佛教贏得是最和諧宗教的稱譽。
鐘秀鳳選擇勤修普賢十大願的「稱讚如來」,說好話。她認為語言的布施,平時就要練習,一般人不易把「愛」說出口。其實愛語的布施不分你我、家人或外人,都非常需要。
與談人也各自分享了發心發願的力量來源。鐘秀鳳的力量來自學習;覺培法師的報四重恩;覺誠法師的隨喜功德;依空法師自稱信仰的喜悅與法樂,足以超越苦難。
有願就有力的精采論壇,引發現場聽眾紛紛發願要參與共同轉法輪,讓正法久住。發願要到新馬寺做義工,做個傳播真理的廣播員。
依空法師指出,讀《華嚴經》,不僅能讓我們看見自身的富貴,還能知道佛教思想的超越與豐富,心胸自然寬廣擴大。
依空法師強調《華嚴經》是非常實踐的經典,完全可以運用在生活中。法師引用星雲大師以現代語言平易化後的普賢十大願,作為導讀內容。包括第一大願「禮敬諸佛」是人格的尊重;第二大願「 稱讚如來 」是語言的讚美;第三大願「廣修供養」是結緣的實踐;第四大願「懺悔業障」是行為的改進;第五大願「隨喜功德」是心意的凈化;第六大願「請轉法輪」是真理的傳播;第七大願「請佛住世」是聖賢的禮遇;第八大願「常隨佛學」是智者的追隨;第九大願「恆順眾生」是民意的重視;第十大願「普皆回向」是功德的圓滿。
依空法師妙語如珠,譬喻精湛,深入淺出地把《華嚴經》的思想特色,「事事無礙法界」的境界,以現實中的事物,如「我」、空間與氣候現象等作比喻,世間要和諧,就得要事事無礙。法師認為現代教育應重視教養禮貌,不只是知識教育,普賢十大願正是人們一生的功課。
研討會進入第二階段高潮的主題論壇《華嚴經・普賢十大願》,與談人包括依空法師、人間佛教讀書會總部執行長覺培法師、新馬泰印教區總住持覺誠法師,以及國際佛光會馬來西亞南馬協會理事鐘秀鳳,由檀講師李秀珍主持。
依空法師建議普賢十大願可以擇一實踐,如美味的一道菜不必採買菜市場所有的菜;又如要證明海水是鹹的味道,不必把海水喝完。融會貫通普賢十大願並實踐於生活,與人為善,緊扣社會步伐,讓佛法受用最重要。
依空法師善巧方便譬喻國際佛光會是開發佛性的公司,佛光人善於廣結善緣,廣修供養及隨喜功德,人我保持同喜同樂。依空法師也強調普皆回向的重要,分享與給不求回報,佛弟子的生活中,因為有了佛法而成為富貴人家。
佛陀涅槃後眾生如何見佛的議題,覺培法師引用佛說「見緣起即見法,見法如見佛」,鼓勵大家要參加讀書會、閱讀《全集》並深入經藏,星雲大師也提到禮敬聖賢,親近善知識等,都是普賢十大願「請佛住世」的實踐。
覺誠法師以「恆順眾生」及「隨喜功德」兩大願,分享在弘法路上因此打開因緣法門,促進了宗教的交流、破除種族的隔閡,讓佛教贏得是最和諧宗教的稱譽。
鐘秀鳳選擇勤修普賢十大願的「稱讚如來」,說好話。她認為語言的布施,平時就要練習,一般人不易把「愛」說出口。其實愛語的布施不分你我、家人或外人,都非常需要。
與談人也各自分享了發心發願的力量來源。鐘秀鳳的力量來自學習;覺培法師的報四重恩;覺誠法師的隨喜功德;依空法師自稱信仰的喜悅與法樂,足以超越苦難。
有願就有力的精采論壇,引發現場聽眾紛紛發願要參與共同轉法輪,讓正法久住。發願要到新馬寺做義工,做個傳播真理的廣播員。
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